miércoles, 21 de agosto de 2013

Un periodismo diferente

El periodista Fabián Doman, conductor del canal C5N de Argentina, convenció a un hombre para que abandonara las vías de la línea D del subte de Buenos Aires. Ocurrió esta mañana.
Ariel Frías había sido despedido de la empresa de subterráneos  y consideró que protestar así era la mejor manera de expresar su indignación por lo sucedido. Estaba desesperado ciertamente. El reportero, con sus palabras, le hizo recuperar la calma, según informó el diario Clarín.
“Ariel, su bronca ya está dicha. Quien tenía que enterarse de su situación, se ha enterado. Le pediría que, si quiere seguir manifestándose, lo haga fuera de la vía”, refirió Doman. ”Piense en su familia, en sus hijos (…) le pido que reflexione y salga”, insistió.
“Me voy a retirar para ser solidario con la gente”, contestó Frías, quien dejó su actitud radical. El periodista fue reconocido por su labor como mediador en una situación que hubiera requerido la actividad policial.
De acuerdo con Doman, Frías fue acusado por Metrovías– concesionaria de la red de subterráneos de la ciudad– de robar 36 mil pesos.  En Twitter, todos los usuarios saludan su buen manejo de la situación, la cual se transmitió en vivo.

El video de la nota aquí

viernes, 26 de julio de 2013

¿Por qué leemos los Medios?

Los medios de comunicación y las nuevas tecnologías modifican nuestra percepción de la realidad, nuestra actitud ante el conocimiento y nuestra manera de concebir el mundo. Precisamente porque los medios son una representación del mundo.

Enseñar/aprender sobre los medios de comunicación significa analizar la manera en que los medios construyen el mundo y se presentan como mediadores entre el universo y nosotros. 

Los medios no son espejos que proyectan la imagen fiel de lo que sucede en el mundo. Los mensajes presentan siempre puntos de vista particulares y diferentes sobre la manera en que los públicos deben interpretar el deporte, la política o la cultura.

Los medios son lecturas de la realidad, y existen tantas, como medios que las producen. Un mismo hecho no aparece representado de la misma manera en dos diarios, aun cuando se publiquen en la misma ciudad. Cada uno de ellos, ciertamente, leyó, interpretó, representó el acontecimiento de una manera diferente. Pero, ¿cómo reconocer sus diferencias? ¿cómo entender sus puntos de vista?

Qué imagen de hombre y mujer se plantea en esta publicidad?

Hasta que Blogger quiera...

Falta muy poco para que se cumplan dos años de la falta de publicación en este blog. Dos años en que este blog estuvo bloqueado. Después de reclamos reiterados logré que nuevamente esté online. 
Mientras buscaba ayuda en Blogger, descubrí que otros usuarios sufrían las mismas dificultades que yo. Mi blog no es comercial, no es relevante, sin embargo es mi herramienta de trabajo y durante DOS largos años tuve que evitar mis publicaciones porque nadie más podía usarlas. 
Falta muy poco para que se cumplan dos años de la falta de publicación en este blog. Ya no quiero aniversario. Suerte volver a estar y que puedas pasar por este espacio hasta que blogger quiera.

viernes, 5 de agosto de 2011

Comenzamos un nuevo proyecto: Luz, cámara...participación!!


Lee el PROYECTO aquí o ingresá a Educared y enterate de cómo será nuestro trabajo. Y no dejes de pasar por el Muro de nuestro grupo de Facebook para mantenerte enterado de las novedades.

miércoles, 18 de mayo de 2011

Crónicas periodísticas que quieren ser Literatura

Que la literatura y el periodismo se alimentan mutuamente no es novedad. Concretamente, el género narrativo se asemeja al discurso periodístico en cuanto que reproducen mundo con herramientas similares : personas que pueblan ese mundo, narrador, acontecimientos, espacio y tiempo... y cierta relación con lo que entendemos por “realidad” o “lo auténtico”.

El nuevo periodista, bien es cierto, se halla en desventaja frente al vigor auditivo y visual de los medios electrónicos. De hecho, una de las carencias más graves de la prensa escrita es la frialdad de la palabra desnuda, es decir, cuando no va acompañada de la voz humana o del apoyo de la imagen gráfica. Por ello, se acogerá a recursos que acerquen el texto al lector y provoquen alguna respuesta en él, recursos que revisaremos en el apartado siguiente. Otra de las preocupaciones de este tipo de escritor es que su obra trascienda la temporalidad, e incluso la espacialidad, intrínseca a la noticia. No obstante, y a pesar del nombre que optemos por darle, esta forma de escritura sigue siendo periodismo, y por tanto los acontecimientos que han suscitado un interés en un contexto espacio-temporal concreto siguen siendo un ingrediente fundamental. 

Todos los periodistas literarios comparten una inmersión en los acontecimientos que más tarde narran. A diferencia de otros periodistas, meros intermediarios entre los auténticos hechos y las crónicas que redactan, ellos actúan de testigos y en muchos casos también de protagonistas de las historias. El alcance artístico de este narrador es de consideración: aporta una inmediatez desconocida anteriormente, pone de manifiesto la limitación ontológica del individuo frente a su entorno, llama a la desconfianza, e incluso representa al lector en su desconcierto frente a lo que observa. La experiencia resulta ser tan impresionante y opaca para el que narra como para el que lee, de ahí que la consistencia de las obras sea más estructural y estética que ontológica.


Sitio con crónicas periodísticas


lunes, 9 de mayo de 2011

La leyenda del bostero universal: Nuevo Periodismo

Por Juan Sasturain

Se sabe que las leyendas son etimológicamente legenda, es decir: “cosas que deben ser leídas”, del mismo modo que las Amandas son aquellas (mujeres) que “deben ser” amadas, y los educandos –con mucha suerte– aquellos que deberían ser educados. Son cosas bellas y viejas, que vienen de las lenguas clásicas. El matiz de obligación o consejo que está en el origen de la palabra (se trata de un gerundivo latino) se ha perdido en el significado y las connotaciones actuales de leyenda. Sin embargo, sigue valiendo la pregunta básica: ¿por qué debería ser leída una leyenda? O mejor: ¿por qué un relato oral –como todos los que están en el origen de estas tradiciones– merecería ser fijado por la escritura para luego ser leído, es decir, convertirse en cosa leyenda? (...)


Revista País Semanal (Incluye el texto aludido en la Contratapa de P/12)

Ingresen a los enlaces. Lean la Contratapa de Página 12. Observen la fotografía del joven del que se habla y comenten de qué manera se dispara el hecho noticiado que es motivo del texto periodístico leído.